其实对现代化本身也只是一知半解，之所以说这么多也就是想在日常生活（everyday life）之余，反思一下所生存的这个世界。而反思的终极标准或者说终极目的，其实还是启蒙运动以来畅行世界的对于人的本性的认知，比如自由。

  今天说一说媒体，因为近来参与媒体的机会很多，所以观察和思考的机会也增多了。可以说，现代化的过程中媒体是一个重要的推进器，当然，媒体本身也在这个过程中实现了自身的现代化，并开始充当现代性精神的鼓吹者。

  举一个简单的例子，当货币理性开始成为社会基本的理性元素的时候，量化的分类和评价标准就开始盛行了。新闻学历史上曾经辉煌，并影响犹存的“精确新闻学”，实乃对这种数字指标的忠实践行，更遑论媒体内部进行自我评价的时候对“收视率”等标准的顶礼膜拜了。最近又在国家某本核心新闻传播学刊物上看到了社科院某学者的文章，和他历来的主张一样，对收视率标准进行分析和批判。其实，由于在分析此类问题的时候仅仅从标准本身出发分析其不合理性是不够的，数字理性的产生不是简单的市场原则，不是人们经济化的抉择，而更重要的是伴随着数字标准上升的现代化过程中人的主导和评价权利的丧失。如哈贝马斯所说的工具理性的上升，这是现代性的问题也是矛盾，需要人们之间的良性交往来抵消这种单一的力量，而实现现代化的启蒙精神和目标。

  从这一个简单的例子出发，我们可以发现，或多或少，媒体的作用甚至其内部的运作都渗透着现代化发展过程中不断产生和盛行的多种原则，多种色彩。首先，媒体跟进现代化发展的最前沿，因此也吸收了最现代的理念进入进来，像上面说到的数字理性；其次，媒体的文本和传播方式也在无形中形成了现代化的叙说，比如作为中介，媒体对社会发展进程的观测与预报，都是在现代化发展内部实现信息的共享和利用，现代化过程通过媒体实现了沟通和组织。另外，由于媒体的政治和经济基础与现代化过程是同质的，所以媒体的话语权就不可能被与现代化相佐的声音所享有，同时政治经济力量为乐缓和现代化发展的诸多矛盾，还利用媒体进行吹风和符号安抚（比如对发展的环境代价的声称式补偿）。在这个方面，媒体的声音是一律的。

  所以，简而言之，媒体由于自身生存基础的原因，在现代化的过程中不能实现有效的对于发展进程的监督和质疑。

  当然，这里还有一个更核心的问题？媒体是不是现代化本身的结果？或者说，媒体的传播理念是不是与现代性是一致的，是后者自然的在传播领域的延伸？

 相关文章列表：
一直不温不火的直邮杂志迎来转机
报刊杂志同质化的破冰之路
杂志和网络，“体坛”延伸之路
理论界贺《中国党政干部论坛》杂志创刊20周年
《自然》杂志：美国学术造假瞒报现象严重
《地球》杂志全新改版 迈向人文地理类
《红领巾》杂志出版增刊《孩子！孩子！》
地震报道违背社会公德 重庆一报社被停刊
《VOGUE·服饰与美容》用杂志力量支持奥运
旅游杂志中的“数字圈套”